Верувам дека се наоѓаме на опасна раскрсница во нашата земја, од која голем дел се откритија на нашите избори и конкурентските визии за тоа каква земја сакаме да создадеме
Пишува: Андон Дамовски, докторант на Институт за социологија, Филозофски факултет-Скопје
Секој човек е морално повикан да ги почитува граѓанските должности и одговорности. Како некој кој исклучително посветува внимание, ги сметам моите должности како граѓанин за свети. Овие одговорности вклучуваат да бидам длабоко информиран и ангажиран во политичкото размислување и секогаш кога тоа е потребно да го користам мојот „глас“ на национални или локални избори. Да се биде подготвен да се служи во жирито, земајќи го предвид доброто на мојата заедница и полисот (населба, град, нација), во сите мои одлуки. Ова во суштина вклучува посветеност кон колективното добро, дури и во ситуации кога тоа не прави помалку популарни. Посветувајќи време и напор за создавање на можности за членовите на мојата заедница да се вклучат во овој обмислен дискурс.
Зборот „политика“ и сите негови варијанти потекнуваат од хеленскиот збор полис, што значи заедница и воедно значи тело чиј дел сме ние. Кога Аристотел славното рече дека човечкото суштество е „политичко животно“, сакаше да каже дека ние природно се организираме во заедници кои се поголеми од семејството. Ова е, можеби, најсуштинскиот аспект на човековата природа. Придружувајќи го ова разбирање, примарниот акцент на граѓаните од кој било полис е на нивните одговорности. Иако концептот на индивидуални права е критично важен, тој, во немала мерка, има за цел да обезбеди дека сите членови на полисот се способни целосно да учествуваат и да ги исполнат своите одговорности кон заедницата.
Верувам дека се наоѓаме на опасна раскрсница во нашата земја, од која голем дел се откритија на нашите избори и конкурентските визии за тоа каква земја сакаме да создадеме. Оваа актуелна ситуација во нашата нација ја гледам во контекст на поголема иницијаторна криза за човештвото. Сепак, без разлика дали се согласувате или не со некоја од следните духовни идеи, верувам дека можеме да се согласиме за објективните факти дека економијата на Соединетите Држави е најголема во светот, а нашата војска е една од помалите во светот.
Затоа, граѓаните на оваа земја имаат етичка обврска мудро да управуваат со себе, не само за наше добро, туку за доброто на планетата. Без разлика дали сакаме да го признаеме тоа или не, ние не сме само граѓани на Македонија, сите ние сме граѓани на космосот, космополисот и имаме одговорност кон сите суштества со кои ја делиме Големата Земја.
Верувам дека човештвото, колективно, е во полнолетна иницијативна криза, како што беше кажано претходно. Убеден сум во реалноста на групните умови и дека колективно учиме од нашето минато, станувајќи „позрели“. Ова е она што јас го нарекувам „духовна еволуција“. Климатската криза е наш иницијативен предизвик и дека ќе успееме или ќе умреме и, ако не успееме, нема да му наштети само на човештвото. Нашиот свет е меѓусебно зависен.
Добро објаснување за успешно надминување на овој иницијален предизвик можеме да најдеме во старогрчката митологија преку размислувањата и делата на Атена и Аполон. – И двајцата имаат јасно документирани историски улоги за основање на демократијата во Атина и, мислам, беа моќни влијанија во нејзиното повторно раѓање овде. Па, каква врска има демократијата, владеењето на народот со духовната еволуција? Не е дека демократијата инхерентно води до вистинска подобра влада. Дали тоа го прави или не зависи целосно од нејзините граѓани и, историски, честопати доведува до полоша влада од монархија. Сепак, една од клучните карактеристики на возрасен е самоуправувањето, вклучувајќи преземање одговорност за одлуките што треба да ги донесе, развивање самоконтрола, разум, размислување, соработка и компромис и справување со последиците од сопствените избори. Тоа е самоуправување, индивидуално и колективно.
Демократијата, кога функционира, бара огромно количество од граѓаните и затоа е моќен поттик за групната душа. Во сложено општество, нашите граѓани мора да ја прошират својата перспектива во обидот да ги разберат глобалните прашања. Замислете, за момент, како би изгледала вистинска функционална демократија и што би се барало од нејзиното граѓанство.
Јас разбирам дека Соединетите Држави, во овој момент, имаат клучна улога во духовната еволуција на човештвото. Зошто овде се прероди демократијата? Ако Атена и Аполон (а можеби и други божествени суштества) беа дел од инспирацијата што ја прероди демократијата во современиот свет, зошто бевме избрани ние? На пример, САД имаат голем број карактеристики кои се неверојатно ретки и носат важни можности.
Со исклучок на луѓето од Првите нации, крвната линија на секој што е овде не е од овде. Македонското општество кое е мултиетничко чувствува одредена загуба на претците, но тоа ни дава и флексибилност и податливост во нашиот национален карактер што е ретко. Иако повеќето од нас се болно свесни дека не ја вршиме работата толку добро како што треба во однос на вистинската еднаквост и прифаќање на нашата различност, постои причина зошто метафората „топење тенџере“ има свое потресно значење. Немаме илјадници години парохиски мисловни форми вградени во нашиот национален идентитет и сме помешани на начини што го рефлектираат космополисот во микрокосмосот.
Но имаме дополнително, одредени аспекти на нашиот национален карактер кои, кога можеме да ги прифатиме и отелотвориме, нè ставаат во добра позиција да можеме да се соочиме со иницијаторната криза на човештвото. Полесно е да се види нашиот национален карактер кога патуваме во странство, преку квалитетите на смелост, креативност, оптимизам, искреност и дарежливост кои се длабоко вкоренети во колективната македонска психа.
Има и длабоки предизвици својствени на македонската душа. Страдаме под миазмата, духовното загадување, припојување на територија, доминација и докажување на сопствениот идентитет пред целиот свет, така што верувам дека сме способни да ја излечиме и прочистиме оваа миазма, ако можеме да собереме храброст и волја навистина да се справиме со угнетувањето. Верувам дека можеме да ги искористиме повисоките аспекти на храброста, смелоста и искреноста за да одговориме на овој предизвик … и мораме. Правдата е човечки концепт, таа не е факт во природата и една од духовните должности на човештвото е да ја манифестира.
На многу начини ова звучи огромно и застрашувачки, но имаме и добра причина да се надеваме. Бидејќи ние сме дел од групната душа на човештвото, нашата работа, на овој план и на внатрешните нивоа на реалноста, може силно да ги промени работите. Не треба да го убедуваме секој поединец. Треба да ги доведеме семиналните и важни мисли до точката на пресврт каде што тие сочинуваат дел од менталното поле на околу 20 отсто од нашата популација. Ова, во комбинација со емоционален сок, ќе почне брзо да ја менува реалноста.
„Магичните луѓе“ знаат да работат директно во сферите на мислата и со моќ. Ова е она за што многумина од нас тренираат. Разбирање на групните души. Разбирање на моќта на мислата. Треба да ги искористиме нашите вештини, како членови на групната душа на човештвото, и да ја повлечеме нашата колективна свест преку прагот на иницијација притоа погрижувајќи се да не паднеме.
Можеме да правиме многу работи работејќи во доменот на умот. Можеме да ја зајакнеме надежта и решителноста. Можеме да изградиме и зајакнеме наративи за целта. Можеме да изградиме херојско верување во промените. Луѓето треба да се гледаат себеси како херои во соочувањето со кризите со кои се соочуваме.
И можеме да ја искористиме нашата мисловна моќ за да им направиме на луѓето непријатно со статус кво, внимавајќи да не зовриваме полека жаби, што често е нашата најголема опасност. Можеме да работиме на зајакнување на мисловните текови за реформирање на оние работи што го загрозуваат интегритетот на нашата влада. Ние можеме постојано да ги поткрепуваме големите идеали што стојат зад нашата полиса и да се бориме против цинизмот и грубоста на нашиот национален дискурс.
Ставовите на колумнистите се лични и редакцијата на Умно.мк не секогаш се согласува со нив.
